Az 1000-es évek kezdetén sugárzó virágzását élte a bencés szerzetesrend. Korábban soha nem látott tömegek tettek fogadalmat és követték az alapító, Nursiai Szent Benedek iránymutatását az életszentség nemes ösvényén. Vagy mégsem?
Az igazat megvallva, sajnos, a látszólagos fellendülést erkölcsi hanyatlás kísérte. Hiába volt ugyanis egész Európában magas azoknak a száma, akik habitust hordhattak, sokszor elhomályosította a jámbor életszentségre törekvő, imádságos lelkületű, szerény életvitelű szerzetesek őszinte Krisztus-kereső példáját azoknak a vezető szerepbe kerülő - gyakran világiaknak - az életvitele, akiknek valójában nem volt céljuk a szerzetesi eszmény követése.
Az apátság vezetése számukra egy jól jövedelmező megélhetési forrásnak számított csupán. A frank uralkodók ugyanis gyakran kiérdemesült katonáiknak juttattak ilyen pozíciókat, mintegy jutalomként. A veterán harcosok pedig rendszerint családostul költöztek a kolostorba, hogy annak földjeiből élhessenek.
Elképzelhetjük, mennyi problémával járhatott, ha az apátság vezetője teljesen járatlan volt egy szerzetesi közösség mindennapi kérdéseit, problémáit illetően. Ha pedig előfordult, hogy a veterán régi barátaival együtt mulatozott a kolostor falain belül, az nemcsak megnehezítette, hanem egyenesen el is lehetetlenítette a csendet kereső, elmélyülni vágyó testvérek imádságos életét.
Ilyen környezetben érezte azt Molesme-i Szent Róbert 1098-ban, hogy szüksége van arra, hogy szerzetesi hivatását sokkal mélyebben megélhesse, s Szent Benedek reguláját még radikálisabban kell követnie. Húsz társával ezért elhagyta Molesme apátságát és Citeaux mellett telepedett le, amely minden ciszterci apátság ősatyja lett.
Később Szent Róbertnek vissza kellett ugyan mennie a molesme-i kolostorba, a tőle a közösség vezetését átvevő Szent Alberik szintén sikerrel kormányozta a szárnyait bontogató szerezetesrendet, majd Harding Szent István tette teljessé a rend szervezettségét a Carta Caritatis című szabályzattal. Így ez a három szent lett a Ciszterci rend alapító atyja.
Monasztikus szerzetesrend lévén a ciszterciek is hármas fogadalmat tesznek, melynek része az engedelmesség, a szegénység és a tisztaság. Emellett minél inkább törekedtek az
Ora et labora!, azaz Imádkozzál és dolgozzál!
elv mentén kialakítani az életüket.
A közösségnek fontos volt a közös imádság, illetve az imaórák végzése között nehéz fizikai munkát végeztek, többnyire földműveléssel foglalkoztak. Ennek megfelelően igyekeztek a lakott területektől minél messzebb építeni a monostorokat, s csak két kezük munkájával eltartani magukat. Szorgalmukat mi sem szemlélteti jobban, mint hogy igazán zord, kietlen, mezőgazdálkodásra minden hozzáértő szem szerint alkalmatlan földeket törtek fel szorgos munkával (Citeaux sem volt éppen barátságos vidék), s sok ilyen földön ma már munkagépek szántanak, vetnek és aratnak, várva a bő termést. Persze az egész napos nehéz munka után megpihenést jelenthetett a himnuszok imádkozása és a közös zsoltározás a csendes, elmélyülésre valóban ideális monostorban.
Jörg Breu: Ciszterci szerzetesek aratás közben
Miután Clairvaux-i Szent Bernát 30 társával belépett a rendbe, megmentve azt a kihalástól, s a korának egyik legnépszerűbb írójaként és legkarizmatikusabb szónokaként hírnevet szerzett a cisztercieknek az egész, akkor ismert világon, természetesen hazánkba is eljutott a szerzetesrend.
Először persze csak a híre, ám 1142-ben megalapult Cikádor (az első magyarországi ciszterci kolostor a mai Bátaszék területén), mely azonban nem lett sikeres hosszú távon, így Szent Bernát már nem lehetett tanúja annak, hogy miként szökken szárba a ciszterci lelkiség hazánkban. Ugyanis az apát 1153-as halála után sikerült csak III. Béla királynak megalapítania az egresi cisztesci monostort (1179), majd kicsivel később a zirci apátságot (1182) is. Ezek után több apátság is alapult, számtalan ciszter közösség jött létre és működött országszerte.
Ezt a működést II. József király uralkodása zavarta meg kissé, hiszen a király rendelkezéseinek köszönhetően a magyar területeken működő szerzetesrendnek egy újfajta kihívással kellett szembenéznie. Azzal a feltétellel engedélyezte az uralkodó a rend további működését, hogy az tanítói tevékenységet végez. Így egészen napjainkig pártfogásában tart iskolákat a rend. Van ilyen intézmény Budapesten, Egerben, Pécsett és Székesfehérváron, s a mai napig a ciszterciek égisze alatt tanítják a fiatalokat.
Talán a legfontosabb maradt a végére.
A ciszterci rend jelmondata: „Lángolj és világíts!”
Ez egyértelműen megmutatja, mit is jelent ciszterci szerzetesnek lenni.
Ma Magyarországon talán nehéznek tűnhet, hogy hogyan is egyezteti össze egy monasztikus szerzetes a csendes, imádságos életét a tanítással, vagy egy tanítani, iskolában lelkipásztorkodni vágyó ciszterci, hogyan ápolhatja hűen a rendje legősibb hagyományait.
De a ciszterciség lényege nem ilyen gyakorlati kérdésekben áll. A lényeg, hogy lángolni kell ahhoz, hogy világítani tudjunk.
Aki lángol, akit az Isten gyullasztott lángra az Ő szeretetével, az világítani fog.
És minél nagyobb ez a láng, annál messzebbre világít és annál fényesebben. Nem érdemes e nélkül a láng nélkül megpróbálni világítani, mert csak ez a láng világíthat örökké, viszont akiben ez világít, az világosság lesz. A világ világossága.
További értékes cikkekért, programokért, tanúságtételekért iratkozz fel havi hírlevelünkre itt!
Élj a támogató lehetőségekkel, kapcsolódj be programjainkba, kurzusainkba és nyerj inspirációt további cikkeinkből!
Forrás: Bízd Rá Magad Média
Képek forrása: freepik.com, wikipedia.hu
Szerző: Mesics Richárd a Központi Szeminárium papnövendéke
Weboldalunk olyan megoldásokat (feltétlenül szükséges, valamint statisztikát támogató sütik) használ, melyekkel a jobb szolgáltatás érdekében elemzi a weboldal forgalmát, és személyre szabottabb élményt kínál. A részleteket megtalálod az Adatkezelési tájékoztatónkban. Jó böngészést kívánunk!
Feltétlenül szükséges sütik
A weboldalon működő szolgáltatásokhoz szükséges.
Statisztikához használt sütik
Ezeket a sütiket arra használjuk, hogy információkat gyűjtsünk weboldalunk forgalmáról webhelyünk használatának elemzéséhez. Ezek a nyomkövető és teljesítménnyel kapcsolatos sütikkel összegyűjtött információk egyetlen személyt sem azonosítanak.
